جمهوریت
رحیم زارع در گفتوگو با جمهوریت: بانکها پاسخگوی خسارت مردم باشند؛ چرا کسی مسئولیت اختلالهای بانکی را نمیپذیرد
میراث فرهنگی، زبان رسای ایران در گفتوگوهای جهانی
گردهمایی ملی مدیران روستایی کشور با تمرکز بر اصلاح حکمرانی و توانمندسازی اقتصاد روستاها به کار خود پایان داد
وقتی نهادها میسوزند؛ انسانها در آتش زاگرس قربانی میشوند
آقای بیژن عبدالکریمی! چرا دیدگاههای شما را فقط جناح راست دوست دارد؟
پاسخ روزنامه جمهوری اسلامی به کسانی که می گویند چون امریکا قابل اعتماد نیست نباید مذاکره کرد
روزنامه اطلاعات: خونخواهی و انتقام از دشمن حق ماست اما این موضوع نباید به اختلاف در جامعه منجر شود/خون شهیدان پای یک جناح خاص ریخته نشده
حسین شریعتمداری: ایران نباید با ترامپ مذاکره کند؛ باید عده ای از نمایندگان کنگره جایگزین او شوند
جمیله علم الهدی
جمیله علم الهدی:همسرم مچ مدیرانش را خیلی می گرفت
جمیله علم الهدی: بعد از ریاست جمهوری در یکی از ملاقات ها که با رهبری داشتند اقا فرمونده بودند این انگشتر را به شما می دهم و همیشه دستشان بود، بعد از شهادت دست دخترم بود و رهبری دیده بودند و با توجه به اینکه پیکرشان شرایط خیلی خاصی داشتند که البته من پیکر را ندیدم و بعد متوجه شدیم پیکر شرایط خاص داشتند رهبری گفتند داخل این انگشتر را بتراشید و دوباره دفن کنید.
فایده دور افتخار همسر رئیسجمهور با بورکینافاسو
روزنامه سازندگی نوشت: کنگره بینالمللی «بانوان تاثیرگذار» چرا باید در بدترین شرایط اقتصادی و اجتماعی کشور برگزار شود؟ این کنگره که به ابتکار جمیلهسادات علمالهدی همسر رئیسجمهور و با حضور همسران مقامات بورکینافاسو، صربستان، ارمنستان و قرقیزستان برگزار شد چه دستاوردی داشت؟
همسر رئیسی: تعارض زیاد هست اما به اغتشاش نرسیدیم
در واقع تعارض در نتیجه تقابل دو اراده است؛ اراده انباشته اجتماعی و اراده فردی. یک اراده فردی است که کارهایی را میخواهد انجام دهد و یک اراده انباشته اجتماعی که در جهت خیر عمومی عمل میکند.
همسر رئیسی: اروپا خودش را از ایران محروم کرد
کشورهای اروپایی با اعمال تحریم خود را از ظرفیتهای علمی و فرهنگی کشورها از جمله ایران محروم کردند.
همسر رئیسی: مردم به دنبال گمشده بودند
موفقیتهایی را که در انتخابات به وجود آمد، نوعی تکامل طبیعی میدانم، یک نوع تکاملی که اتفاق افتاده است و بر اساس دیدگاه حکمت متعالیه نمی شود بین فعل الهی و رویدادهای که در جامعه بشری اتفاق می افتد یا رویدادهای که در طبیعت رخ می دهد دوگانگی برقرار کرد و اینها حقیقت هستند.