تاریخ : یکشنبه, ۲۱ تیر , ۱۴۰۵ Sunday, 12 July , 2026

جمهوریت

مراکز پشتیبانی لجستیکی ناوها و سکوهای سوخت‌گیری ناوهای هواپیمابر آمریکایی در هم کوبیده شد سنتکام دور سوم هجومش به جنوب ایران را اعلام کرد بازیگر سینمای ایران: برخی سینماگران خود را برای «دوران پس از جمهوری اسلامی» آماده کرده بودند روزنامه جمهوری اسلامی: انتقام از امریکا و اسرائیل باید متوجه زیرساختها باشد؛ جنگ طلبی و ادامه درگیری نظامی به سود اسرائیل و امریکا و یک جناح داخلی است روزنامه جمهوری اسلامی: سخنان اخیر حجت الاسلام سیدعلی خمینی مقابله با اجماع مسئولان نظام است؟ انتقاد از اتهام پراکنی منبری ها و مداحان و …/ حتما باید فردی مانند لاریجانی شهید می شد تا ارزشهایش آشکار شود؟ روزنامه همشهری: واژه “انتقام” قابل تفسیر نیست؛باید قاتلان را از میان برداشت/نهادهای نظامی و امنیتی باید واحدهایی را به این کار اختصاص دهند پیشنهاد حسین شریعتمداری: اکنون باید به زیرساختهای اسرائیل حمله کنیم/باید علا,ه بر بحرین و کویت به امارات نیز یورش ببریم

17

فتوای رهبر انقلاب درباره حکم روزه ماه رمضان در شرایط کرونا

  • کد خبر : 91884
  • ۳۰ فروردین ۱۳۹۹ - ۱۸:۲۱
فتوای رهبر انقلاب درباره حکم روزه ماه رمضان در شرایط کرونا

به گزارش جمهوریت ؛ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، فتوای ایشان برای حکم روزه در ماه رمضان هنگام شیوع ویروس کرونا را منتشر کرد. سؤال: در شرایط کنونی که بیماری کرونا شیوع پیدا کرده است، روزه گرفتن در ماه رمضان چه حکمی دارد؟ پاسخ: روزه به عنوان یک تکلیف الهی در حقیقت نعمت […]

به گزارش جمهوریت ؛ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، فتوای ایشان برای حکم روزه در ماه رمضان هنگام شیوع ویروس کرونا را منتشر کرد.

سؤال: در شرایط کنونی که بیماری کرونا شیوع پیدا کرده است، روزه گرفتن در ماه رمضان چه حکمی دارد؟

پاسخ: روزه به عنوان یک تکلیف الهی در حقیقت نعمت خاص خداوند بر بندگان است و از پایه‌های تکامل و اعتلاء روحی انسان به شمار می‌رود و بر امت‌های پیشین نیز واجب بوده است.

از آثار روزه پدید آمدن حالت معنوی و صفای باطن، تقوای فردی و اجتماعی، تقویت اراده و روحیه مقاومت در برابر سختی هاست و نقش آن در سلامت جسم انسان نیز روشن است و خداوند اجر عظیمی برای روزه داران قرار داده است.

روزه از ضروریات دین و ارکان شریعت اسلام است و ترک روزه ماه مبارک رمضان جایز نیست مگر آنکه فرد، گمان عقلایی پیدا کند که روزه گرفتن موجب:

۱. ایجاد بیماری

۲.تشدید بیماری

۳.افزایش طول بیماری و تأخیر در سلامتی می‌شود.

در این موارد روزه ساقط، ولی قضای آن لازم است.

بدیهی است در صورتی که این اطمینان از گفته پزشک متخصص و متدین نیز به دست آید، کفایت می‌کند؛ بنابراین اگر فردی نسبت به امور یاد شده خوف و نگرانی داشته و این خوف منشأ عقلایی داشته باشد، روزه ساقط، ولی قضای آن لازم است.

لینک کوتاه : https://jomhouriat.ir/?p=91884

ثبت دیدگاه

مجموع دیدگاهها : 0در انتظار بررسی : 0انتشار یافته : 0